IMMAGINI DALLA SPAGNA

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Patagonia - parte 2

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La Benetton e gli Indios mapuche. Quando il diritto di proprietà prevale su quelli umani e sociali. Continuazione del documentario spagnolo sulla Patagonia.

El mayor propietario estranjero de tierras en Patagonia es la familia Benetton dueña PROPRIETARIA de la compañía multinacional italiana de confección DI MODA cuya filial, la compañía del sur SUD argentino, posee casi QUASI un millón de hectáreas. La presencia de Benetton ha dado lugar DATO LUOGO a numerosos litigios. Los indios mapuches reclaman parte de las tierras que hoy OGGI posee POSSIEDE la filial de Benetton. Los abogados de los indigenas consideran que se cometieron ilegalidades en la concesión de tierra que el estado hizo FECE a favor de compañías inglesas y argentinas que màs tarde venderian sus propiedades a la multinacional italiana.

Los abogados de los mapuches argumentan que el debate sobre la justa propiedad de estas tierras es muy MOLTO anterior a la aparición de Benetton porque las grandes compañías que en el siglo SECOLO pasado obtuvieron OTTENNERO sus tierras de el estado argentino no complieron NON OTTEMPERARONO con las condiciónes de cesión de los bienes raíces DEI BENI ORIGINALI .

Esas QUESTE concesiónes fueron otorgadas DATE, CONSEGNATE por el estado DALLO STATO en forma gratuita para colonizar. Es decir COME DIRE , se la daban a empresas colonizadoras que tenían QUE DOVEVANO que procurar FORNIRE l'asentamiento de familias para que esas familias se arrollen, pueblen POPOLINO el lugar IL POSTO , generen GENERINO estes instituciónes, generen un gobierno locàl. En la realidad lo que QUELLO CHE sucediò fue que ninguna NESSUNA de estas empresas colonizò.

Los mapuches parecen SEMBRANO decididos a reclamar sus derechos DIRITTI pero también es verdad PERO' E' ANCHE VERO que no todos mantienen una actitud combativa, de lucha LOTTA . Otros prefieren claudicar RINUNCIARE o aceptar los trabajos LAVORO que Benetton les ofrece GLI OFFRE .

Es un trabajoLAVORO màs IN PIU' que se obtiene. Pero también ANCHE tendrían que tener DOVREBBERO AVERE la conciencia de con quien están trabajando. Quien es el patrón.

El caso màs claro está en el Maitèn, pequeño poblado PICCOLO ABITATO de mayoría A MAGGIORANZA mapuche en una localidad de el altiplano de Chugùt al pie de una impresionante cordillera andina.

El rio Chugùt està tomado PRESO por los Benetton DAI BENETTON . Unas cincuentas UNA CINQUANTINA familias han tomado tierra el los ultimos años. Son expulsados por la fuerza publica pero algunos permanecen ALCUNI RIMANGONO .

Digamos que el pueblo mapuche està dividido. Està dividido en el sentido que NEL SENSO CHE por ejemplo estàn medianos productores PRODUTTORI MEDI que tienen su ganado BESTIAME y no tienen donde DOVE tenerlos y pues està el mapuche que no tiene tierra que no tiene trabajo LAVORO y tiene que acudir RIVOLGERSI a la Benetton par poder trabajar.

Cuando usted LEI van a el Maitèn usted averiguan que regalo han hecho HANNO FATTO estes Benetton. Se ha regalado GLI HA REGALADO una comisaría, un hospital y de esa manera, digamos, el estado se ha retraidoRITIRATO .

El alcalde SINDACO del Maitèn trata CERCA de sacar DI OTTENERE beneficios por el pueblo. Comprende las reivindicaciónes de los mapuche porque el es uno de ellos UNO DI LORO pero ha optado por el dialogo y la cooperación con la multinacional.

Benetton en Maitèn, y en lo que hay IN QUELLO CHE C'E' alrededor INTORNO , han hecho HANNO FATTO una biblioteca popular, en Cusame han hecho centro y biblioteca popular, digamos DICIAMO centro de alojamiento ALLOGGIAMENTO para la gente que viene del campo .. que por ahì QUI tienen que hacer DEVONO FARE muchos kilometros y estes esperan ahì y con nosotros estàn trabajando conjuntamente en un gimnasio, en una pileta PISCINA (lat.am) cubierta, y un centro rehabilitación.

Chacho Liempe representa a la asamblea indígena que reivindica el respeto a una cultura originaria diferente. Por encima AL DI SOPRA del derecho DIRITTO de propiedad existen otros màs relevantes par el desarrollo SVILUPPOhumano y social.


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